7月1日，中国共产党99周年诞辰。

新塘街道党群活动服务中心、新时代文明实践所、综合文化站暨卡尔美党群中心建设启动仪式在卡尔美大厦举办，文明实践所使用面积达1000多平方米。党工委书记庄东航说，这将推动基层党建与思想政治工作资源整合，促进街道社区与民营企业共建共享，实现党建文化与群众文化、企业文化功能对接。

新塘是晋江新型城镇化的后起之秀，梧林传统古村落被称为“闽南文化后花园”，集成电路产业园寄托着转型升级的“芯”希望，基础设施日益完善，生活方式深刻变化，广大群众对美好未来充满新期待，为文明实践引导群众、凝聚群众，成为以文化人的“催化器”和成风化俗的“加油站”提供了广阔的舞台。

    “看客”变“主角”

后洋社区的塔山是新塘制高点，原本长满荒草，遍布枯坟，无路可走，人迹罕至，每年只在清明热闹一回，烧金点烛又造成山火隐患，年年都是街道和社区的“痛点”。

社区里有一名六旬老人叫杨式联，生性急公好义又喜爱运动，眼见社区居民缺乏休闲场所，便萌生开路拓荒的“愚公之志”，与荒山展开“一个人的战斗”。一开始，乡亲们并不理解，有的笑他不自量力，有的疑他拓土占地，有的怨他破坏风水，可老杨就是不畏人言，始终抱定不达目的誓不罢休的决心，一米一米开路，一丛一丛除草。他的行动，渐渐感染了一些乡邻，居民杨式彬等人成了他的“盟军”，蜿蜒的小路越拓越长，加入的居民越来越多。

此时，街道正在各个社区倡导新时代文明实践，杨式联、杨式彬等人的举动引起了社区的注意。“群众有改造环境的积极性，我们要善于引导、放大”，支书杨志谦说，“社区立即组织党员大会和村民代表大会，商量塔山的改造问题。大家一致同意建设休闲公园，让居民有个锻炼的去处。”于是，社区雇小工铺路，老人会筹资金扶持，乡亲们也把拆旧房、猪圈腾出的条石抬上山铺成台阶，并主动把200多个坟墓迁入安息堂。

如今，塔山公园一期已经建成。站在山顶观景台，远眺晋江大桥飞架南北，放眼涛涛江水奔腾入海，邻里乡亲的眼界越来越宽阔。“从一个人的战斗，到一群人的参与，再到一个社区的动员，这叫榜样的力量。基层文明实践要善于践行新时代的群众路线，从群众中来，到群众中去。”街道宣委陈欣欣如是说。

榜样的力量无穷，在防疫期间更是发挥得淋漓尽致。看到党员、志愿者忙得不可开交，刚毕业不久的杏田社区大学生王松林也穿上红马甲，背起喷雾器，天天到菜市场喷洒消毒水。当市场上的摊贩纷纷为他翘起大拇指时，王松林掩饰不住他那腼腆的微笑，“我爸爸主动认领了菜市场的防疫，大家都在忙，我怎么可以当‘看客’？”

党员志愿者美化家园环境。

    宣讲有“土味”

随着疫情防控形势的持续好转，陈欣欣再度萌生组建“戏台宣讲团”的念头。“这个事情在去年已开始筹备，谁知发生了新冠疫情，只好暂时搁置。”陈欣欣说。

晋江有“戏窝子”的雅号，每个村落、社区都有各式各样的戏台，俨然成了闽南乡村最接地气的文化符号，“三五步行遍天下,七八人百万雄兵”，一部部悲欢离合的故事，在充满人家烟火的乡间一代代上演。

所谓“戏台宣讲团”，既指把戏台变讲台，让专业人员、街道领导、社区干部、辖区教师、老党员、老干部和有宣讲能力的社会贤达、能工巧匠都走上讲台，用人人听得懂的大白话，讲“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，谈“幸福都是奋斗出来的”，论“全面小康一个都不能少”，说“绿水青山就是金山银山”；也指以戏台为舞台，发动文艺志愿者将新思想融入小戏小品小剧小节目，赋予基层理论宣讲群众喜闻乐见的形式，随风潜入夜，润物细无声。总之，就是要打通思想理论传播的“最后一百米”，让新思想“飞入寻常百姓家”。

杨都海祖籍后洋，生长于北京，是庆祝新中国建立70周年联欢活动的总执笔，也是晋马主题曲《尽力就好》的词作者。去年12月，街道实践所特地请他回来参加新塘“大师讲坛”，讲述为联欢活动撰稿的创作过程与心路历程，为他颁发讲坛聘书。乡贤充满家国情怀的叙述，如同二月里的春风，拨动着乡亲们的心弦，爱国爱乡的情愫就在这真切的故事中，像春草一样萌芽。

不止杨都海，参与梧林传统古村落保护开发的青普公司董事长杨雪山、目的地拓展筹开中心总监宫琳娜，也都先后成为新塘“大师讲坛”的讲师，专业的视野、独到的眼光和通俗的语言、发人深省的事例，都使党员干部和父老乡亲、街坊邻里的精神世界更加丰富、精神境界得到提升。他们纷纷反映，对中国文化、闽南文化的自信更强了。

无论“大师”的演讲还是凡人的叙述，不管党的创新理论还是乡土好人故事，都从这戏台上、讲坛里，化为新时代的雨露，滋润着人们的心灵。与此同时，街道实践所还将基层理论传播与群众文体活动有机结合起来，开展丰富多彩的剪纸、插花、拔河、歌咏活动和实用技能培训，培养健康的生活情趣和审美意识。在实践所的带动下，上郭社区篮球队队员柯建兴自告奋勇，把身边的爱好者拢在一起，建立篮球志愿服务队，义务为辖区儿童开展假期公益训练营；卡尔美公司冠名赞助文明实践男篮赛，激活基层体育氛围，丰富了新塘群众的业余生活。

基层篮球赛丰富群众生活。

    城镇留乡愁

在晋江的新型城镇化进程中，新塘可谓后起之秀，近年来明显加速。如何 “看得见山，望得见水，记得住乡愁”，也是街道文明实践的一个重要课题。

梧林村中饱经风霜的番仔楼，梧垵溪边紫色绽放的马鞭草，朝东楼里闯荡南洋的辛酸事，德卫宅地盘根错节的大榕树，都是乡愁，都得留住。

不久前，南塘社区“送王船”入选泉州市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录，着实让作为保护单位之一的社区老人会兴奋了一把。“送王船” 也叫“跺船”，寄托着劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望，已经传承了600多年，在城镇化进程中渐渐被人淡忘。新塘街道把保护文化遗产作为文明实践的一项实事，积极引导社区兴办村史馆、举办文化节，将之融入乡土展览和文体活动，大力支持老人会申遗，为传统民俗注入新的精神内涵。在南塘村史馆，姓氏渊源、历史沿革、历代名人、民俗活动应有尽有，可谓“一馆知南塘”。支书柯连增说，“村史馆让居民知道自己自己是谁，从哪里来，到哪里去。这也是一种文明实践。”

乡田同井，邻里守望，在闽南乡村往往体现为红白喜事互助，这也是一种乡愁。怎样让传统习俗与当代文化适应、与现代价值相容，做到保良俗、破陋俗、改旧俗、立新俗，也是文明实践必须解决的现实问题。杏板社区协同老人会，把1200平方米的会所二楼改成“家宴中心”和“共享厨房”，家里办喜事只要象征性地缴纳一点费用，就可使用这个场地，前提是不能大操大办。这样，就既解

决了搭棚办桌带来的卫生和秩序问题，又提供了喜宴便利、倡导了文明新风。

走在南塘社区的东区大道和学区路，一幅幅彩绘壁画光彩夺目，莫炫嫁妆、尊老爱幼、婆媳和睦、讲究卫生的家风家训，耕地犁田、插秧播种、打谷丰收的农耕场景，以及驿道昇平古街的前世今生和已经失传的古老手艺，都在画面中栩栩如生，既是南塘人的乡愁，也是崇德向善的教化。

为创作这50多幅壁画，农民画家龚喜庆整整耗费了4个月时光。他说，“壁画的内容源于生活，源于我生长的这片土地，源于对社区发展的展望。我希望通过我的创作，让传统文化和现代文明并存，让大家领会乡愁、记住乡愁。”

记者_许春 通讯员_施成祖 文图