虽然如今的孩童大多不识“七娘妈”，但在晋江风俗传说中，“七娘妈”可是孩童的保护神。因此在“七娘妈”的诞辰———农历七月初七（七夕节）这天，传统的晋江人都要买来“七娘亭”和“七娘轿”，焚烧献给“七娘妈”，为家里孩童祈福。

那么，“七娘亭”和“七娘轿”到底是如何制作的呢？为此，记者昨日走进晋江青阳曾井一家艺术工艺糊纸店。

由于临近七夕，这家糊纸店里多了许多做工精致的“七娘亭”和“七娘轿”。这些“七娘亭”有大小之分，大的高达1.6米左右，小的也有1米左右。

今年44岁的民间扎纸师傅曾培添12岁开始就和父亲学习糊纸手艺，一个近2米高的“七娘亭”,他40分钟就能完工。一盆糨糊，几把剪刀，几根细细的竹篾，几张印有吉祥图案的纸，只见他把竹子架成亭子的模样，然后熟练地把准备好的糊纸贴上去，这些纸以红色为主，中间“七娘亭”三个字特别显眼，而且在字上面还画有一朵鲜花。

曾培添介绍，“七娘亭”是以竹片和纸糊成，由于“七娘妈”是个爱美的女神，“七娘亭”上都会点缀许多纸制鲜花，而“七娘妈”就坐在门帘后面，接受朝拜。随后，他还向记者展示了一串串七仙女的轿子，即“七娘轿”。

“七娘轿”也是用竹篾扎成的，图案比较简单，颜色很鲜亮，七顶轿子并成一排，曾培添笑称：“相传‘七娘妈’是7个仙女，自然要7顶轿子。”

为什么晋江七夕节要买“七娘亭”和“七娘轿”呢？除此之外还有其他风俗吗？为此，记者采访了福建省民俗学会副会长周仪扬。

关于祭拜“七娘妈”的原因，周仪扬告诉记者，古时候由于经济条件、卫生条件等外在因素的限制和局限性，妇女和儿童很容易受到伤害，所以人们把传说中善良、吉祥的“七娘妈”当做保佑妇幼的女神，界定七月初七是其神诞。

周仪扬说，孩子出生后第一年的“七夕”要做“新契”的习俗（则拜“七娘妈”为“契母”）。到了虚龄16岁，孩子“七夕”要“洗契”，则表示其已长大成人。所以，人们要买“七娘亭”和“七娘轿”，在七夕当天祭拜之后一起焚烧。这个民俗随着时代的进步，在不少的城市家庭已经消失，但是在农村中还是很普遍。

除准备“七娘亭”和“七娘轿”等，晋江人还会在“七夕”当天准备七种贡品祭拜“七娘妈”。与其他节日祭拜不同的是，这些贡品是些鲜花、纸花、胭脂、花粉等，而且最好选择挑选香味浓郁的玉兰花、茉莉花等，这些都显得“七娘妈”更“爱美”。

周仪扬笑说，其实不是“七娘妈”爱美，而是爱美的女孩子向“七娘妈”祈祷美丽。