亭顶红色粮仓革命遗址 

　　前一阵子，晋江内坑镇黎山村开了一场乡村治理基层协商民主会，协商修建连接前山、张坑两个自然村的道路，解决自然村融合发展问题。令人没想到的是，参与协商的主力是村里的老人。

　　经过几年的探索，内坑充分发挥老年人作用，让老年人参与自治、法治、德治的三治之路，成为破解乡村发展难题的助力军。

　　民主治村 

　　村里事大家商量办 

　　霞美畲族村是内坑唯一一个少数民族村，人口3000多人。村内有一座始建于1496年的钟氏家庙。

　　最近几年，钟氏家庙墙壁出现了裂缝，影响建筑安全。村民有两种不同的声音：一是主张拆掉重建，周边村的家庙重建后非常气派，霞美畲族村“输人不输阵”；二是主张修缮保护并申请为文物保护单位，留住历史。

　　两种声音各有主张，谁也说服不了谁。

　　该怎么解决？今年3月，村委会主任钟长哲找到了村老年人协会会长钟长生。“是否可以尝试召开协商民主议事会，村里的事由村民做主，大家商量着办。”双方一拍即合。

　　随后，村两委与村老年人协会联合走访村里的各界人士，前后召开20多次会议，最终商定4月16日召开协商民主议事会。

　　“如果申请为文物进行保护，对咱们村是一种荣誉。”“我打断一下，我也认为修缮是有好处，但修缮的费用该怎么算？咱们是不是要了解了解。”……议事会现场，党代表、人大代表、村民代表、老年人协会代表挨个发言表达自己的意见建议。

　　经过无记名投票，最终决定修缮保护并申请文物保护。至此，困扰霞美畲族村多年的钟氏家庙问题得到解决。

　　“村里的事大家商量着办，只要大家坐在一起商量，什么问题都好解决。”在钟长哲看来，在协商民主议事会中，老年人发挥了重要作用。

现场“会考”钟氏家庙 

　　依法治村 

　　老年人“充电”成调解能手 

　　事实上，内坑老年人尤其是老党员、老干部在乡村法治上发挥了重要作用。

　　上世纪80年代末90年代初，东宅、黎山、后山三个村是内坑街上有名的“霸村”，年轻人打架斗殴是常有的事，以至于影响到内坑街上店铺的生意，大伙“闻村色变”。

　　“再这样下去不是办法，咱们几个是刺头村，干脆组建东宅、黎山、后山联合人民调解委员会，一来调解打架斗殴矛盾纠纷，二来做好普法宣传教育年轻人。”东宅、黎山、后山联合人民调解委员会副主任曾阶南说。

　　1993年，东宅、黎山、后山联合人民调解委员会正式成立，并授牌授印。调委会成员由三个村的退休村干部、老党员组成，专门调解打架斗殴引发的矛盾纠纷。

　　调委会成立之初，老村干部、老党员法律及调解知识欠缺，为此，召开了多场法制教育讲座集中“恶补”，由“全国人民调解能手”吕永春授课，讲座还邀请了三个村的“问题少年”参加。

　　吕永春的法制教育讲座一开就是7年。调委会成员的业务水平得到明显提升，曾阶南从零基础变成远近闻名的调解能手；而“问题少年”参加讲座的次数也越来越少。

　　2000年，是东宅、黎山、后山联合人民调解委员会的分水岭，之前打架斗殴的调解高峰期时每月10多起，之后便很少见到调解这类矛盾纠纷，连工商纠纷也变少了。

　　时代的变迁，如今东宅、黎山、后山联合人民调解委员会则开展司法进校园活动。

　　以德治村 

　　好家风连成好乡风 

　　“三治”融合中，德治同样也离不开老年人。在内坑，老年人是传道授德的主力军。

　　曾火炎是亭顶老年人协会会长，去年年底，亭顶红色粮仓革命遗址修缮完工，他成了红色粮仓讲解员，不仅介绍红色粮仓的前世今生，还宣传曾氏家风家训。

　　每每有参观者到来，曾火炎总是热情接待，浑厚的嗓音，结合背景故事、精彩的讲解，让参观者印象深刻。“孝悌忠信，礼义廉耻，三省诚身，道传一贯。”挂在红色粮仓的这个曾氏家训时常被曾火炎挂在嘴边。

　　今年69岁的曾火炎有一个习惯，午睡必须坐着，躺着完全睡不着。“百善孝为先，我这个习惯就是照顾中风的母亲养成的。”

　　谈到母亲，曾火炎异常激动，眼睛湿润，音量不自觉地提高。母亲60岁那年中风，93岁去世。33年如一日，曾火炎与兄弟们轮班照顾母亲。他白天照顾母亲，几乎寸步不离，母亲有什么要求，他第一时间满足，于是养成了坐着午睡的习惯。

　　有了这段刻骨铭心的经历，曾火炎等老年人协会会员极力推荐在红色粮仓建一处家风家训馆，将曾氏良好的家规家训集中展示。

　　好的家风能连成好的乡风，去年，亭顶村委会、亭顶老年人协会、亭顶后库老年人协会联合发布了《村规民约》，倡导“喜事新办、丧事简办、神事不办”。

　　亭顶后库自然村老年人协会秘书长曾批准说，在后库自然村，丧事一律简办，且不超3天；喜事新办，宴席一律不超过30桌。铺张浪费减少了，粗略一算，全村一年能节省三四十万元，多的时候上百万元。移风易俗捐出的钱，占修建道路总金额的40%左右。

通讯员_张燕妮